Kamis, 04 Januari 2018

Apakah Konsepsi Perawan Dipinjam dari Mitos Sebelumnya?

Diterjemahkan (dengan berbagai keterbatasan) menggunakan Google Translate dari : http://coldcasechristianity.com/2012/was-the-virgin-conception-borrowed-from-prior-mythologies/

Saya pikir saya akan menyelesaikan rangkaian minggu ini dari blog natal dengan membahas tiga keberatan umum terhadap konsepsi perawan tentang Yesus. Saya akan mulai dengan keberatan bahwa konsepsi perawan dipinjam dari mitologi pagan sebelumnya seperti mitos Mithras atau Horus. Orang-orang yang skeptis telah mengamati dengan benar bahwa banyak pahlawan legendaris dan raja legendaris dikatakan sebagai keturunan para dewa, dan sejumlah agama non-Kristen juga menggambarkan konsepsi perawan. Apakah orang Kristen mula-mula hanya menerapkan gagasan tentang konsepsi perawan terhadap fiksi Yesus yang terus berkembang? Saya pikir ada sejumlah masalah dengan ide ini:

Mitologi Bukan Itu Serupa
Pertama dan terutama, mitologi yang sudah ada yang digambarkan oleh para kritikus tidak serupa dengan "konsepsi perawan" Yesus karena mereka ingin orang percaya. Sebagai contoh, baik Mithras maupun Horus bukanlah produk dari "konsepsi perawan". Mithras muncul dari batu dan Horus dikandung melalui tindakan seks antara Isis dan Osiris. Meskipun benar bahwa banyak mitologi pagan menggambarkan dewa-dewa yang berhubungan seks dengan wanita fana, aktivitas seksual terang-terangan dari mitologi ini hilang dari narasi Alkitab.

Yesaya Tidak Itu Spesifik
Beberapa berpendapat bahwa paganisme mungkin telah mempengaruhi Yudaisme terlebih dahulu dan merusak para penulis Perjanjian Lama sebelum pengaruh pengalihannya pada penulis Perjanjian Baru, namun teori ini juga kurang. Jika Yesaya meminjam gagasan tentang konsep perawan dari sumber-sumber pagan, bukankah dia akan menggunakan bahasa yang lebih eksplisit untuk menggambarkan ibu Allah sebagai perawan? Yesaya menggunakan kata Ibrani, "almah" dalam menggambarkan ibu mesias. Kata ini berarti "wanita muda". Akibatnya, banyak apologis Yahudi secara historis berpendapat bahwa Yesaya sama sekali tidak menggambarkan perawan, tapi hanya merujuk pada seorang wanita muda. Sementara Matius menafsirkan Yesaya sebagai menggambarkan seorang perawan, masuk akal untuk berasumsi bahwa Yesaya akan lebih eksplisit jika dia mencoba untuk mengekspresikan gagasan yang dipinjam dari paganisme.

Orang-orang Yahudi tidak begitu akomodatif
Tidak masuk akal untuk menduga bahwa mitologi Yunani, Babilonia, Mesir atau mitologi kafir lainnya yang terkait dengan kelahiran Tuhan akan dipeluk sebagai bagian dari narasi yang ditargetkan pada orang percaya Yahudi. Para penulis Injil dengan jelas berusaha meyakinkan pembaca Yahudi mereka bahwa Yesus menggenapi nubuatan Perjanjian Lama yang berkaitan dengan Mesias; Tidak masuk akal untuk percaya bahwa pembaca Yahudi ini akan menganut bagian paganisme apapun dalam kisah konsepsi Yesus sebagai kontinuitas dengan narasi Yahudi dari Perjanjian Lama.

Orang Kristen Baru Bukan Itu Menerima
Orang-orang Kristen mula-mula dipanggil untuk menjalani kehidupan baru di dalam Kristus dan berulang kali mengatakan bahwa mereka hanyalah pelancong yang melewati dunia fana (dan pagan) ini. Mereka dipanggil untuk menjalani kehidupan yang bebas dari pengaruh duniawi dan diperintahkan untuk menolak filosofi dan cerita bodoh manusia. Kelompok ini, khususnya, akan menjadi yang terakhir untuk kembali ke cerita pagan dan takhayul yang sudah ada sebelumnya; kita akan mengharapkan orang-orang Kristen mula-mula untuk waspada dalam melindungi narasi Alkitabiah dari penyisipan paganisme mengingat peringatan berulang-ulang dari para penulis Perjanjian Baru.

Narasi bukan terlambat
Penyisipan mitologi pagan palsu ke dalam narasi kelahiran mengasumsikan keterlambatan penulisan Injil. Jika Injil ditulis lebih awal (seperti yang dibuktikan oleh bukti), saksi mata paling awal akan siap untuk menghadapi penyisipan palsu dari konsepsi "perawan konsepsi" yang seharusnya. Kerabat Yesus sendiri pasti berada di antara abad pertama "fact checker" yang akan mengungkapkan narasi ini sebagai mitologi.

Peminjaman Bukan Itu Directional
Bahkan kemiripan yang lemah antara kisah Alkitab dan mitologi pagan mungkin merupakan hasil pengaruh Yudeo Kristen daripada kontaminasi dari sumber kafir. Justin Martyr mengakui hal ini di abad kedua. Dalam "Apologetik Pertama Justin", dia berpendapat bahwa orang-orang kafir di sekitarnya mengadopsi unsur-unsur Yudaisme ke dalam keyakinan agama mereka sendiri.

Kesamaan itu Tidak Mengejutkan
Akhirnya, fakta bahwa beberapa mitologi pagan menggambarkan dewa-dewa yang terlahir melalui cara supernatural seharusnya tidak mengejutkan kita. Sebagai pria dan wanita awal mulai berpikir dan bermimpi tentang Tuhan, masuk akal bahwa mereka akan membayangkan bahwa makhluk supernatural yang sangat kuat akan muncul ke dunia alami dengan cara yang tak terduga dan supernatural. Untuk alasan ini, kita akan mengharapkan mitologi pra-Kristen memiliki kemiripan dengan kebenaran narasi Kristen. Kemiripan ini tidak, dalam dan dari dirinya sendiri, membatalkan "konsepsi perawan".

Ada beberapa masalah dengan anggapan bahwa konsepsi perawan dipinjam dari mitologi pagan sebelumnya. Saya pikir penanggalan awal dari Injil mungkin yang paling penting (penanggalan ini sebenarnya menegur sejumlah klaim skeptis lainnya tentang Perjanjian Baru). Besok kita akan melihat keberatan lain. Selamat minggu natal

Tidak ada komentar:

Posting Komentar